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El pasado revive cuando se recuerda. Y es obligado hacerlo con cuidado al tratar al dictador Francisco Franco. Pese al magnetismo que ejercen las efemérides, su ideario no sobrevivió de cuerpo entero, oculto en las habitaciones interiores de nuestra democracia, pero tampoco desapareció abruptamente con su muerte el 20 de noviembre de 1975. Aparte del universo militar y eclesiástico, donde el formol hizo un buen trabajo, se mantuvo entreverado en ciertas élites económicas y empresariales españolas. Una oligarquía que mostró una alta capacidad adaptativa a los nuevos entornos y que ha ejercido siempre su influencia en el sector más conservador hasta cristalizar en la actual ultraderecha.

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Era de madrugada. En una de las habitaciones de la residencia de ancianos Decanos de Ávila dormía una huésped peculiar: Encarnación Polo Oliva (Sevilla, 86 años). Hacía años que nadie la llamaba Encarnita, el nombre artístico con el que rompió los moldes de la copla, a golpe de minifalda, pelo corto y flequillo en la puritana España franquista de los sesenta. Se sentaba en la cafetería y saludaba a los familiares que iban a visitar a sus padres, abuelos, hermanos. Algunos sabían quién era, pero otros solo sospechaban, por su manera de sentarse y saludar, que esa mujer que compartía bandeja de comedor a las afueras de la ciudad, había visto mucho más mundo del que mostraban esas ventanas.

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Desde la muerte de Francisco Franco el 20 de noviembre de 1975, cada aniversario de esa fecha ha sido una jornada para reflexionar sobre la memoria de la dictadura y el estado de la democracia en España. En 1976, doce meses después del principio del fin de aquella etapa oscura y vengativa —ya con Adolfo Suárez en la presidencia del Gobierno y tras la aprobación en las Cortes de la Ley para la Reforma Política (faltaban semanas para su refrendo ciudadano)—, el horizonte de apertura se atisbaba gracias a la promesa de unas elecciones libres. A la vez, el diagnóstico sobre lo que había representado aquel sanguinario régimen solo podía ser implacable desde una óptica democrática: “el franquismo no fue capaz de resolver ninguno de los grandes problemas históricos planteados en España”, se leía en el editorial que EL PAÍS publicó en el primer aniversario.

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Un día me despierto y me dice mi madre que se ha muerto Franco. Me doy la vuelta para seguir durmiendo, porque en mi escasa memoria histórica aún resuenan los tres días de luto que nos dieron por el asesinato de Carrero Blanco. Pero mi madre, tan transigente por unas decimillas, hoy no está dispuesta a ceder. Y al colegio que voy, emprendiendo el camino de arena entre edificios de protección oficial por el que solemos ir los niños porque no hay tráfico. A veces se nos aparece un señor que se abre la gabardina y nos enseña el pito. Pero hoy no está, porque el señor exhibicionista (palabra que entonces desconozco) ha debido imaginar que en este día tan señalado las niñas no irán a la escuela, y entonces para qué. Soy la única que recorre este caminito sinuoso entre las casas del Estado. Yo soy una niña burguesa, que vive en una torre, pero me quedan dos años aún para sentir vergüenza por mi privilegio.

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Una foto de 1941 se vuelve viral en el Facebook albanés. Una pareja joven descansa plácidamente en los Alpes italianos. Sonríen glamurosos, aparentemente ajenos al horror que devora Europa. Los comentarios asustan: “¡Fascista!”, “¡Espía comunista!”. La filósofa Lea Ypi reconoce a sus abuelos y descubre algo terrible: su abuela, aún viva, puede leer cada insulto viral, pero no responder: no tiene poder para contar su propia historia. Los trolls han decidido quién fue. En su libro Indignity, Ypi explora la herida de quienes son convertidos en objetos de narrativas ajenas, sin autoridad para intervenir en el relato sobre sí mismos. Me pregunto si algo parecido nos ocurre a los ciudadanos cuando quienes deben nombrar la realidad entregan la autoridad sobre la verdad a los que buscan destruirla. Ypi trata de recuperar esa autoridad: investiga archivos y reconstruye la vida de su abuela con rigor y cuidado, procurando buscar la verdad cuando sería más fácil callar. La autoridad moral, al cabo, viene de sostener criterios claros bajo presión.

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El pasado empieza a dibujarse como una de nuestras opciones favoritas para el futuro. En épocas confusas y convulsas, suena reconfortante volver a la tradición. Zarandeados por la actual marea de precariedad y el vértigo de los cambios, algunos añoran las seguridades de los viejos tiempos. Esas voces nostálgicas sueñan hoy con el eterno retorno de las antiguas certezas, con un mundo donde había menos claroscuros, menos desconcierto, menos ambigüedad. A sus ojos la sociedad tradicional ofrecía un lugar protegido en un orden estable. Antes de las revueltas sociales, mayo del 68 y la globalización —nos dicen—, la vida era una travesía menos peligrosa.

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La noticia cayó como una bomba poco antes de las seis de la tarde del pasado martes. Los Javis se separan tras 13 años de relación sentimental. En cuestión de horas, incontables medios, algunos incluso internacionales, se hacían eco de la exclusiva de la periodista de EL PAÍS Andrea Jiménez sobre el tándem de cineastas formado por Javier Ambrossi (Madrid, 41 años) y Javier Calvo (Murcia, 34 años), firmantes a cuatro manos de una de las filmografías de mayor y más consistente éxito crítico y comercial en la memoria reciente española. Como noticia del corazón, su recorrido resulta inversamente proporcional a tan explosivo recibimiento: dos adultos ponen fin a una relación de manera cordial, no hay más que contar dentro del terreno del interés público.

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A un tramo de la avenida de Roosevelt en Queens se le conoce como la de las 100 lenguas. En esta vía, que cruza dos de los barrios más diversos que existen —Jackson Heights y Elmhurst— en el condado más diverso de Estados Unidos, confluyen los acentos y costumbres de más de un centenar de países. Aquí se desayunan arepas colombianas y se cena curri indio, los letreros de los negocios empiezan en un idioma y terminan en otro, y en una mañana fría de noviembre se mezcla el ritmo de una cumbia mexicana que suena por el altavoz de un food truck estacionado cerca de la parada de metro de la calle 74 con la conversación de una pareja nepalí que se pasea por la acera.

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Además de la terrible memoria de las centenares de víctimas de sus delitos, Jeffrey Epstein dejó a su muerte en 2019 ―un suicidio, según el forense― una ingente cantidad de material documental y un escándalo político y judicial que, más de seis años después, no cesa para el que una vez fue su amigo: Donald Trump.

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Todo lo que tiene que ver con Donald Trump deriva en exageración, ya sea en los elogios o en los ataques. Muchos defensores de la BBC han reclamado esta semana al ente público británico que responda al presidente estadounidense con la famosa carta que la revista satírica Private Eye replicó en 1971 ante las amenazas de una demanda por difamación lanzadas contra la publicación por el empresario James Arkell: “Estimado señor, nuestra respuesta es la siguiente: váyase a la mierda” (fuck off, en el original). Desde entonces, es broma habitual usar la fórmula “le refiero al caso Arkell vs. Pressdram [Pressdram era el nombre de la propietaria de la revista]” para desinflar cualquier amenaza legal frívola contra un medio de comunicación.

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El juicio a Álvaro García Ortiz, el primero que se celebra contra un fiscal general del Estado, ha quedado esta semana visto para sentencia. Ahora será el tribunal el que tenga que adoptar una decisión y sostenerla en una resolución. Fuentes jurídicas apuntan que el debate será “duro”, como lo ha sido la vista, intensa e “incómoda” para casi todas las partes, con el acusado entrando cada mañana al Tribunal Supremo por la puerta reservada a magistrados y autoridades, y sentado en los estrados con la toga de su cargo, de la que solo se desprendió para declarar. Tampoco es frecuente que la Fiscalía se siente del lado de la defensa, ni dirija los interrogatorios a sumar razones para absolver al procesado (su superior jerárquico), ni que en la vista comparezcan una docena de periodistas (algunos conocidos para todo o parte del tribunal) que tienen un conocimiento directo de los hechos que se juzgan pero no pueden revelar su fuente.

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En política también hay periodos de hibernación. Son momentos en los que las cosas se ponen tan difíciles que la mejor solución es esperar a que baje la tormenta para ver qué queda después de la nieve. La legislatura, y en especial la relación entre el PSOE y Junts, la más tormentosa pero a la vez imprescindible para sacar adelante la investidura de Pedro Sánchez en 2023 y para avanzar en las reformas pendientes, ha entrado en esa hibernación, a la que en pocas semanas se suman dos elementos clave: la campaña de las elecciones extremeñas [21 de diciembre], que se empalmará después con las de Castilla y León y más tarde con las andaluzas, si es que no hay más, y el parón en el Congreso, que solo tendrá una semana de pleno en diciembre y estará sin ellos hasta finales de enero, mes inhábil.

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Escena 1. Acto de Vox en Sevilla, marzo de 2015. En la calle Asunción, en Los Remedios, Santiago Abascal se sube a un banco para pedir con un megáfono el voto por la unidad de España en las autonómicas andaluzas de unos días después. Con una camisa que le asoma por el cuello del jersey marroncito, parece mimetizarse con la estética del barrio de la derecha de clase alta local por antonomasia, donde el líder de Vox apenas concita la atención de un puñado de viandantes.

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El 23 de noviembre de 2023, el ya entonces exministro de Transportes, José Luis Ábalos, y su hombre de confianza, Koldo García, se vieron en una cafetería para hablar de Santos Cerdán, que aún era secretario de Organización del PSOE, y pronunciaron un nombre de pila: “Justo”. Lo mencionó Koldo, una sola vez. “Santos [Cerdán] ha ido al Ministerio a colocar a dos hombres de Justo, de Acciona”, le dijo a Ábalos. Y repitió: “Está intentando colocar a dos hombres que le ha pedido Acciona”.

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En los 58 años de vida del ganadero José Manuel Benítez nunca había visto en la sierra de Huelva una sequía como la de 2022. A Teresa Navarro le entraron 170 centímetros de agua en su pub de Catarroja en la dana de 2024. La jornalera onubense Ana Pinto sabe lo que es trabajar dentro de un invernadero en una ola de calor como la de 2023. Fina Gómez todavía no se ha recuperado del dragón de fuego que arrasó Las Médulas este verano de 2025.

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En el listado de los diez peores fenómenos extremos que han afectado a España en la última década los autores han incluido también el histórico temporal que azotó a una buena parte de la Península ibérica en enero de 2021, conocido como Filomena. "Cada vez que hay un temporal de frío los negacionistas dicen que eso es que no existe el calentamiento global", apunta Barriopedro. Pero que el planeta esté en medio de un cambio climático causado por el ser humano no significa que en España no vaya a haber olas de frío. A lo que apunta la ciencia es a que serán menos intensas. Así ocurrió con Filomena. Las mínimas registradas durante aquel episodio fueron de media 1,3 grados más cálidas de lo que hubieran sido en el periodo 1961-1991. Y el frío intenso hubiera afectado a la mitad del país, y no a algo más de un cuarto, como ocurrió hace cuatro años. "En ciudades como Madrid, Albacete o Ciudad Real, las temperaturas fueron casi 2 °C más altas de lo esperado", añade el estudio.

Barriopedro confía en que los informes de atribución se empiecen a utilizar como herramienta para la toma de decisiones, por ejemplo, en la planificación o la adaptación al cambio climático. En cualquier caso, sostiene que estos análisis ya contribuyen a hacer "una labor de concienciación importante".

Ana Fernández

Alejandro Gallardo

Una mujer joven, muy arreglada, posa junto a unas botellas de Moët, en una piscina sobre el mar en Dubái y en las lujosas escaleras de un hotel ubicado en Montecarlo. Se define como sugar baby y en su perfil comparte vídeos sobre su glamurosa vida junto a un supuesto hombre mayor que jamás aparece en las imágenes. Ana (nombre ficticio) la contempla en la pantalla de su teléfono y recuerda aquellos tiempos en los que ella también creyó que todo aquel universo estaba al alcance de su mano. “Pensaba que era así de fácil”, dice.

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Sí, Vanesa Romero es tan guapa como en las fotos. Diría que más, porque, a diferencia de otras bellezas, la suya parece natural, pese a que, ciertamente, pueda haber en ella ciertos refuerzos por parte de un buen gabinete de medicina estética, y se acompaña del dominio del gesto y del cuerpo de su pasado como modelo y atleta. Cita en su casa, un chalé de diseño en un acomodado municipio de Madrid, por cuyo salón triscan tres perrillos, hermanos de camada, cuyo anciano padre canino lleva acompañando a su dueña toda la vida. Sobre la mesa, libros firmados por la anfitriona, con títulos como Reflexiones de una rubia y A solas conmigo, y revistas de moda con su rutilante rostro en portada.

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Así dice que la llamaba todo el mundo a su alrededor en su niñez y adolescencia a Vanesa Romero (Alicante, 47 años). Todo el mundo de los adultos, no los compañeros de clase que, según todavía recuerda con escalofrío, la excluían y la marginaban en la escuela. Buena estudiante y buena deportista, velocista en pista, Romero se debatía entre dedicarse profesionalmente al atletismo o a una carrera universitaria cuando, otra vez, su belleza decidió por ella. Se preparó tanto su cometido como bellea de la hoguera de su barrio alicantino que, con ese bagaje, se inició como modelo, después actriz, y, desde entonces, no ha parado. Estos días aspira a que su segundo corto como directora, Sexo a los 70, sea nominado a los Goya.

Sonia Contera se autodefine como una “inadaptada” de la física en su página personal de la Universidad de Oxford, en la que trabaja como catedrática de Física Biológica. Esta madrileña de 55 años ha dedicado su carrera a estudiar y reflexionar profundamente sobre la física, sí, pero también sobre su relación con la biología, la nanotecnología, la informática, la filosofía el poder y la política. De todo ello habla en su libro más reciente, Seis problemas que la ciencia no puede resolver (Arpa), que explora los grandes enigmas sin solución que, sin embargo, mueven la ciencia y la tecnología en el mundo actual: la mecánica cuántica, la teoría del todo, el origen de la vida, el envejecimiento, la inteligencia artificial y la conciencia. Seis problemas fundamentales que, según Contera, la ciencia lleva décadas sin poder descifrar pero a los que paradójicamente dedica cada vez más recursos y atención.

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Los feriantes llegaron a las puertas del Palacio del Pardo cuando se supo que el dictador empezaba a desaparecer. Allí estaban quienes vendían churros, algodón de azúcar, almendras garrapiñadas. Los que ofrecían objetos religiosos o biografías y postales de Francisco Franco. La estampa, que Miguel Ángel Aguilar perfila en su amenísimo No había costumbre, es memorable porque aquel costumbrismo transmite con brillantez el ambiente popular de esas horas. Madrid parece más auténtica aquí que en las colas larguísimas para despedir con genuina emoción a Franco en el Palacio de Oriente. El decano Aguilar miraba como siempre y en su memoria ahora ve a los periodistas y a los corresponsales internacionales pendientes de la noticia, contempla con sonrisa burlona a los fanáticos que acudían ante las puertas del Palacio donde el Caudillo dictaba penas de muerte para jurarle fidelidad eterna y sobre todo recuerda a curiosos que deambulaba alrededor del Pardo “como meros paseantes”.

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Ha desmadejado el catálogo de sospechas, inferencias y prejuicios contrarios a la presunción de inocencia acumulados en la fase anterior del procedimiento, la de instrucción a cargo del polémico Ángel Hurtado. Que perfiló una mera “obra de ficción”, según la caracterizó, en un incidente de apelación, el famoso voto particular exculpatorio del magistrado Andrés Palomo. Por eso ahora dispone el Tribunal Supremo de una gran oportunidad para restaurar la verdad de los hechos, y así, la credibilidad de la judicatura.

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