Noticias el Pais de España

A Pilar Bernabé se le nota muy ocupada y preocupada por la organización del funeral de Estado por las víctimas de la dana que presidirá el rey Felipe VI este miércoles, 29 de octubre, justo un año despúes de las inundaciones que causaron 229 muertos en Valencia. La delegada del Gobierno en la Comunidad Valenciana es consciente de la alta tensión que se puede vivir. Muchos familiares han manifestado su rechazo a que asista el presidente de la Generalitat, Carlos Mazón, al que acusan de actuar negligentemente. Bernabé, socialista valenciana de 46 años, asegura que ningún político será protagonista del acto en esta entrevista. Si estuviera en la piel de Mazón, afirma, se “habría ido a casa hace tiempo”. Este periódico ha solicitado una entrevista por el aniversario de dana con el jefe del Consell, sin recibir respuesta de momento.

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Algo está cambiando. Desde hace tiempo se observa una tendencia creciente en el uso de la estética religiosa en casi todos los ámbitos, y puede que sea algo más que una querencia visual. Artículos en The Guardian, Die Welt o The Washington Post han prestado atención a este proceso. La imaginería religiosa ha vuelto con fuerza, y hay casi una rima contemporánea entre los leds de la parroquia del padre Ángel en Chueca y las películas de Sorrentino. Madrid y Nápoles siempre estuvieron cerca. En España, el anuncio del nuevo disco de Rosalía ha detonado de nuevo un debate que, de algún modo, ya existía. Posiblemente, lo inició C. Tangana con la polémica generada a partir de su canción Ateo, cuyo videoclip se rodó en la catedral de Toledo con la preceptiva licencia —y posterior cese— del deán.

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Marina D., de 39 años, tuvo que coger dos trenes en enero de este año para abortar en Bruselas. Ella es solo una de las que hacen las maletas cada año desde la Comunidad de Madrid. Y es que, el 40% de las españolas que se ven obligadas a viajar a la capital belga para abortar son madrileñas. Según los últimos datos recabados por el hospital universitario público de la ciudad, CHU Brugmann, en 2024 se practicaron 200 abortos, de los cuales 80 correspondían a mujeres de Bélgica, 60 de Italia y 44 de España.

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Cuando Carles Puigdemont tuvo que revalidar su cargo de alcalde de Girona lo hizo como cabeza de cartel de Convergència i Unió y, durante la campaña electoral, reclamaba “confianza a la gente para terminar el trabajo” del primer mandato. En una entrevista a TVE que sigue colgada en el archivo de la cadena pública, manifestaba que es fácil entender que “con cuatro años de gobierno se han quedado cosas por hacer”. Una década después ya no es alcalde, sino que se reivindica como presidente de la Generalitat en el exilio y ha cambiado el carné de Convergència por el de Junts per Catalunya. Es el líder del partido y ha convocado este lunes a la dirección de la formación a una cumbre en Perpiñán (sur de Francia) para abordar la ruptura de las relaciones con el Gobierno. El domingo ya se reunió con algunos de sus colaboradores más cercanos para trazar el discurso del cambio de ciclo.

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Cuando las maniobras se multiplicaban a principios de 2016 en el seno del Ministerio del Interior contra un Podemos en auge, el comisario José Luis Olivera, que era director del Centro de Inteligencia contra el Terrorismo y el Crimen Organizado (CITCO) y está procesado actualmente por el caso Kitchen, envió un escrito a la Fiscalía Antidroga para denunciar que sospechaban que el eurodiputado Miguel Urbán traficaba con cocaína. Utilizando como única base la palabra de un confidente, se abrieron entonces unas pesquisas que quedaron en nada tras rastrear sus cuentas y elaborar varios informes llenos de teorías sobre una supuesta financiación irregular de la formación. Ahora, Miguel Urbán batalla en la Audiencia Nacional para que se investigue ese “montaje” para intentar implicarlo en un delito. La Sala de lo Penal debe estudiar un recurso que ha presentado tras la negativa de dos juzgados a indagar en ello: “Se intentó impedir que ejerciera sus funciones”, expone su abogado.

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Ellos ofrecieron sus armas desde Líbano en apoyo a los palestinos de Gaza, pero muchos libaneses querrían hoy arrebatárselas para que no les arrastren a otra guerra con Israel. El 8 de octubre de 2023, mientras las fuerzas israelíes luchaban en los kibutz del sur contra los combatientes de Hamás infiltrados desde Gaza el día anterior, la poderosa milicia libanesa Hezbolá disparó cohetes contra el Estado judío desde la frontera norte de este país.

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El canciller alemán, Friedrich Merz, lleva días envuelto en un acalorado debate después de que, al hablar de los logros de su Gobierno en materia migratoria, que según dijo, está “corrigiendo los errores cometidos”, añadiera: “Pero, por supuesto, seguimos teniendo este problema en el paisaje urbano y, por eso, el ministro del Interior está trabajando para permitir y llevar a cabo repatriaciones a gran escala”.

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Hace tiempo que el Ártico dejó de ser una región remota, inhóspita, prácticamente inaccesible y todo menos tangible para el común de los mortales. Lejos de aquella imagen, esta zona hoy es un hervidero en dos frentes: el económico, con vastos yacimientos de recursos energéticos y mineros, y el geopolítico, con una pelea por su dominio cada vez más feroz entre las principales potencias del hemisferio norte. Una carrera que requiere, sí o sí, de un ariete naval: grandes (y costosísimos) buques necesarios para abrir trocha sobre un mar aún gélido.

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El Ministerio de Juventud e Infancia quiere combatir la sobreexposición de los menores en las redes sociales. Por ello, trabaja en una norma legislativa para regular lo que se conoce como sharenting, la práctica de compartir fotos, vídeos e información sobre los hijos en estas plataformas, según ha sabido EL PAÍS de fuentes del departamento que dirige Sira Rego. En los próximos días, el ministerio sacará a consulta pública su intención de legislar al respecto. Es el primer paso antes de redactar la norma.

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Trabajar o estudiar en la universidad presencial más grande de España, la Complutense de Madrid, resulta cada vez más complicado por la asfixia financiera a la que le somete la Comunidad de Madrid: las transferencias corrientes regionales han subido un 5% desde 2007, mientras la inflación ha escalado un 44%. Esta semana es clave en las negociaciones para que el Ejecutivo de Isabel Díaz Ayuso (PP) le conceda un crédito de 34,5 millones ―la Comunidad ya ha reservado la partida― y siguen llegando malas noticias: las ayudas para estudiantes que la necesitan no se están tramitando a tiempo para todos ellos porque no hay suficiente personal; los doctorandos becados este año por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades tienen que pagar la matrícula y ya se les devolverá en 2026; y hay profesores que afirman a este diario que no reciben el dinero entregado por otras instituciones a la UCM y que les corresponde. El rectorado asegura, por su parte, que los fondos no están retenidos.

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La cultura puede volver a ser el mejor puente entre México y España. En un momento en que la relación política y diplomática pasa por horas bajas, el arte, la creación y la memoria ofrecen una vía de reencuentro. Las exposiciones que Madrid acogerá sobre el arte de las mujeres indígenas mexicanas no son solo un gesto simbólico: representan una invitación a reconstruir los lazos entre ambos países desde el respeto y la admiración mutua y no desde el reproche. La cultura, al fin y al cabo, ha sido siempre el terreno donde España y México se han comprendido mejor.

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El hambre extrema no es una privación: es un objeto con peso y presencia. Llega a ocupar el espacio entero del cráneo y llena el paladar de una nada seca. El hambre es insaciable, no permite pensar, llevando al límite de lo humano a quienes se les condena a sufrirla. El hambre enmudece, paraliza la lengua de manera que deja de alojar palabras y hacer sintaxis. Esa hambre aguda y radical acaba convirtiéndose en un sufrimiento nítido, un pensamiento único, un sentimiento puro: solo está ella; es la única y absoluta compañía. Con ella la identidad propia se altera de modo que no se tiene hambre, sino que se es hambre. Quien haya padecido el castigo del hambre llevará su huella grabada para siempre en el cerebro, inscrita en la memoria animal. Esa hambre provocada, dirigida al castigo y al exterminio, producirá daños físicos y psicológicos duraderos, quizá genéticos; culpará incluso a los supervivientes, cargando con la vergüenza única de haber tenido que decidir a quién alimentar y a quién dejar morir.

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El poeta Luis Cernuda comprendió que la apuesta por la soledad puede significar un gran abrazo en este mundo que suele quedar arrasado por las deshonestidades. Lo explicó en su Soliloquio del farero, cuando nos confesó que la soledad no era sólo una gran compañera para distanciarse del ruido, sino un modo de defender el valor más decente de la convivencia con otros seres humanos: “Por ti, mi soledad, los busqué un día. / En ti, mi soledad, los amo ahora”. La resistencia de los solitarios ante la vorágine bien puede suponer un modo de compañía para otras muchas personas, también solitarias, que flotan en mares contaminados por el vertido de hidrocarburos. Muchas soledades, rodeadas por las urgencias de la crispación, necesitan de ejemplos para no darse por perdidas. Pienso en la luz que lanza sobre la sociedad una jueza digna en el desempeño solitario de su trabajo. No quiere participar en las corrientes submarinas que intentan legitimar la labor del presidente de la Generalitat valenciana que abandonó a su ciudadanía en los momentos más críticos. Para las personas que necesitamos creer en la decencia democrática de la Justicia, la luz de esta jueza es un faro de compañía, un motivo para seguir remando.

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El 28 de octubre de 2000 fue un día histórico en el pequeño pueblo leonés de Priaranza del Bierzo. Aquel sábado, terminaron las labores de exhumación de una fosa común situada en una pequeña parcela en la entrada de la localidad. Era la primera realizada con métodos científicos, apoyada en el cruce de disciplinas que sostiene hoy cualquier exhumación: la historia, la arqueología, la antropología y la genética. De aquella chispa prendió una hoguera que todavía arde, la de la memoria. Como recuerda una placa conmemorativa, esta exhumación “rompió el silencio sobre miles de desaparecidos y dio lugar al nacimiento de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica”.

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Umberto Eco pronunció hace 30 años en la Universidad de Columbia un discurso que intentaba definir las fronteras del fascismo. En una suerte de invitación a reconocer y aislar las premisas culturales del movimiento político, el semiólogo y escritor italiano retomaba, sin mencionarla abiertamente, la desarmante pregunta formulada por George Orwell medio siglo antes, hacia el final de la Segunda Guerra Mundial: ¿Qué es el fascismo? Aparte de lo obvio, esto es, la aplicación criminal de un conjunto de consignas, Eco se centró en la observación del fenómeno que había conocido de primera mano durante su infancia. En su exposición identifica 14 indicadores de lo que llama Ur-fascismo, donde el prefijo alemán significa primordial o “eterno”, como él mismo lo traduce. Esas señales no solo resuenan en el tablero global, en las relaciones internacionales o en la degradación de los proyectos políticos, sino que permean a diario el clima de las redes sociales.

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Anunció Donald Trump esta semana que el jefe del FBI y la jefa de Seguridad Nacional de su Gobierno están trabajando para garantizar que lo que ocurrió en las elecciones de 2020 no vuelva a suceder jamás. “Sé que Kash [Patel] está trabajando en eso, todos están trabajando en eso. Y ciertamente Tulsi [Gabbard] también está trabajando en eso”. Se entiende que John [Ratcliffe], jefe de la CIA, no está trabajando en eso porque sigue ocupado purgando su oficina de gente capaz de demostrar que Rusia intervino en las elecciones presidenciales de EE UU de 2016 para que ganara Trump. La cuestión es: ¿cuál es la estrategia de Trump para no volver a perder las elecciones?

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Mi padre murió antes de que yo naciera. Tal vez por eso siempre me han fascinado los ecos del pasado, las huellas a partir de las cuales es posible evocar lo que fue y ya no es. También a quienes nos dejaron, a quienes ya no están. Por ejemplo, me conmueve descubrir que un rasgo que creo muy mío es, en realidad, una herencia indirecta de alguien a quien no llegué a conocer.

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Los gimnastas vuelan y despiertan admiración sus movimientos, hijos de años y años de horas y horas de trabajo y repeticiones que les elevan sobre la miseria cotidiana. Sobre ellos, los dirigentes deportivos ejecutan peligrosos saltos mortales hacia el abismo.

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