Noticias el Pais de España

En casa estamos volviendo a ver Mad Men, una serie donde se fuma y se bebe tanto que después de cada episodio hay que abrir las ventanas para airear el salón. Desde el primer capítulo, situado en 1960, publicistas y directivos de tabaqueras encadenan pitillos mientras piensan en cómo librarse de las primeras multas por promocionar un producto que ya saben que es adictivo y peligroso. La solución es destacar la libertad y la felicidad asociadas a su uso. Uno de los jefes de la agencia, Bert, recrimina a otro, Roger, que fumar tanto delante de los clientes le hace parecer débil al negociar. Le cuenta que Hitler sacó lo que quiso del primer ministro británico Chamberlain reuniéndose en un viejo palacio donde el humo no estaba permitido, a lo que Roger responde “lo único que me queda claro de esta historia es que Hitler no fumaba”. Como ocurrió con el tabaco, en los últimos años la ciencia ha demostrado que el alcohol es dañino a cualquier dosis, aunque cueste escucharlo. Lo dicen los metaanálisis, la OMS y las sociedades médicas. No existe tal cosa como un consumo moderado adecuado, igual que no hay un número de cigarros correcto o una cantidad adecuada de veces que te puede arrollar un tren. Beber es cancerígeno, destroza el hígado, el cerebro y el corazón. Si socializar es beneficioso para el bienestar lo es a pesar del alcohol, no gracias a él.

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Timothy Garton Ash apuntaba siete propuestas para proteger a las democracias del populismo: poder judicial independiente, organismo electoral autónomo, neutralidad de la Administración, medios con vocación de servicio público. En teoría, la mayoría estaríamos de acuerdo con casi todas; en la práctica, la cosa es distinta. Uno de los objetivos de Garton Ash y de tantos liberales es evitar la erosión institucional, pero es un empeño condenado a la melancolía. El sistema tradicional de contrapesos, concesiones y consenso ya no funciona. Ahora pensamos que hay que colonizar las instituciones porque de lo contrario perderíamos el poder: entonces nuestros adversarios podrían hacer lo que hacemos nosotros, y eso sería peligrosísimo. En vez de lamentarse, parece más prometedor profundizar en la tarea de la bifurcación de las instituciones. Ya que no vamos a estar felices con su funcionamiento, que cada cual escoja la suya. Así se genera un equilibrio. Por ejemplo, el Tribunal Supremo es un órgano de derechas. En cambio, el Tribunal Constitucional es un órgano “progresista”. No se sabe bien lo que significa progresista, pero describe una sintonía con la razón histórica del sanchismo, que puede ser veleidosa. De derechas es todo lo que no sea progresista esta semana. La función de las televisiones públicas, nacionales y regionales, es propagandística. Deben generar adhesión entre los votantes del partido que gobierne y rechazo en la oposición. Los organismos que promocionan la lengua también deben participar de la división: de ahí el enfrentamiento entre el Instituto Cervantes y la Real Academia Española. La Generalitat de Cataluña ha distinguido este año a Luis García Montero con el Premio Blanquerna. La Comunidad de Madrid tendría que crear uno (Fortunata, Paradox) y premiar a Santiago Muñoz Machado. Otra ventaja de esta separación es que nos exime del engorroso peaje de la ironía, que algunos definen como conciencia de la propia contingencia: el periodismo no debe ser activista, salvo en el activismo de mi causa; debe fiscalizar al poder, salvo cuando conviene estar a su servicio; y los ataques del ejecutivo a la judicatura están mal pero solo en el extranjero. La bifurcación de las instituciones puede parecer excéntrica, pero no es más que reconocer explícitamente lo que muchos dan por hecho, como indica el presidente del Gobierno cuando da a entender que otras instancias jurisdiccionales corregirán la condena del Tribunal Supremo a Álvaro García Ortiz. Como ocurre con la fragmentación de la verdad, gracias a esta bifurcación todos podemos estar contentos con lo que decidimos ver y nadie tiene por qué sentirse huérfano.

Apenas se han encendido las luces de Navidad, aviso programado de que se acerca diciembre, y el Barça ya va por la segunda extremaunción del curso. Es una tradición tan catalana como los calçots o los panellets, exportada al mundo entero por esa correa de transmisión azulgrana capaz de convertir a un señor de Pontevedra o a una joven de Medellín en la reencarnación extramuros del tamborilero del Bruch, el president Sunyol o la hermana Mercè. Basta una derrota en el Bernabéu para que cualquier aficionado, sin importar lo que diga su DNI, active el modo temporada perdida, aunque el calendario todavía aconseje paciencia a la hora de encender la calefacción. Si a esto sumamos un segundo tropiezo, como el de Londres, el estado de alarma es prácticamente total: de cotizar en bolsa la cultura del pánico, el Barça sería hoy el rey del Ibex 35.

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De la última España de Sergio Scariolo a la primera de Chus Mateo solo hay un cromo que se repite: Santi Yusta, alero madrileño de 28 años y 2,00m del Casademont Zaragoza. La selección comienza este jueves (18.30, Teledeporte) en Copenhague ante Dinamarca la clasificación para el Mundial de Qatar 2027 antes de recibir el domingo a Georgia en Tenerife. Ucrania completa un grupo de cuatro equipos del que los tres mejores avanzan a una segunda fase.

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Bases

Alberto Díaz (Unicaja)

Álvaro Cárdenas (Peristeri)

Lluís Costa (Granada)

Escoltas

Jaime Fernández (Tenerife)

Francis Alonso (Breogán)

Pep Busquets (Girona)

Aleros

Santi Yusta (Zaragoza)

Álex Reyes (Manresa)

Oriol Paulí (Lleida)

Ala-pívots y pívots

Dani Díez (Burgos)

Miquel Salvó (Gran Canaria)

Izan Almansa (Real Madrid)

Great Osobor (Science City Jena)

Fran Guerra (Tenerife)

Cuando Walter Benjamin escribió La obra de arte en su época de reproductibilidad técnica, en 1939, ya hacía un siglo que la fotografía había llegado al mundo con la invención del daguerrotipo, y más de 40 años desde que los hermanos Lumière inventaron el cinematógrafo. Sin embargo, tanto tiempo después filósofos como Benjamin estaban todavía reflexionando y sorprendidos ante la irrupción de estas tecnologías y la capacidad que tenían de desligar la experiencia humana de los procesos técnicos. Ahora, los tiempos de la tecnolgía van tan acelerados que entender lo que está pasando parece una tarea imposible. A veces incluso para quienes están detrás de estas innovaciones. La última vez que EL PAÍS entrevistó a Oriol Vinyals, en diciembre de 2022, la inteligencia artificial apenas empezaba a llegar masivamente a las masas de usuarios mediante programas de texto o imagen como ChatGPT. Tres años después, y sin haberlo casi podido digerir, todos los programas informáticos están incorporando esta herramienta, los científicos la usan para probar sus teorías, los artistas la empiezan a tener como un elemento más de su paleta, es casi imprescindible para los estudiantes y hasta funciona de psicólogo. Todo ello, con riesgos e incertidumbres que aumentan a medida que la tecnología es cada vez más precisa y asombrosa.

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El 25 de noviembre de 1985 ETA asesinó en San Sebastián al cabo primero de la Armada Rafael Melchor García y en Pasaia (Gipuzkoa) al guardia civil Isidoro Diez Ratón. Al día siguiente asesinó en Lasarte (Gipuzkoa) al guardia civil retirado José Herrero Quiles. Ese 26 de noviembre, por vez primera, un grupo de unas 200 personas, mayoritariamente jóvenes, se concentraron durante quince minutos en silencio absoluto en la plaza Circular de Bilbao en protesta por los asesinatos. Nacía Gesto por la Paz, el movimiento pionero contra la violencia política en Euskadi.

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Denostado como síntoma de vidas vulgares o personas improductivas, el aburrimiento tiene sus defensores. Por ejemplo, Byul-Chung Han, reciente premio Princesa de Asturias de Humanidades, para quien esa sensación sería la “cima de la relajación mental”. O Bertrand Russell, que en su obra cumbre La conquista de la felicidad, publicada en 1930, lanzó un alegato contra la fiebre del entretenimiento perpetuo con una advertencia final: “Una generación que no puede soportar el aburrimiento será una generación de gente pequeña”. Con casi un siglo de diferencia, ambos filósofos ven en el tedio un excelente abono para la imaginación fructífera. Una pausa —quizá molesta pero necesaria— que nos permite pensar más allá de inercias y prisas.

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La batalla se produjo más o menos 25 años antes de Cristo. Los romanos se adentraban en la península Ibérica y las tropas imperiales se fajaban contra los pueblos del norte, con los resistentes cántabros y astures pugnando contra el poderío de Roma. El emperador Octavio Augusto se implicó personalmente en la conquista de esa cornisa y volcó sobre ella buena parte de sus recursos. La fuerza invasora acabó sometiendo a los nativos en pulsos sangrientos como en el asedio de La Loma, en la hoy localidad palentina de Santibáñez de la Peña, a los pies de las montañas. Allí, según un grupo de investigadores, los romanos tomaron el castro cántabro y dejaron una advertencia a las demás tribus en la muralla ocupada: colocaron la cabeza de uno de los caídos. El cráneo ha sido hallado en los restos de lo que se cree un derrumbe y, al no aparecer el resto del esqueleto y según los estudios forenses, se afianza la tesis intimidatoria, algo que se cree que los romanos replicaron de poblados indígenas.

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Juan Valcárcel (Lugo, 63 años) es biólogo molecular especializado en la regulación del ARN: pionero en el estudio del empalme (splicing) alternativo. Acaba de ser honrado con el premio de la Fundación Carmen y Severo Ochoa por el descubrimiento del mapa funcional del espliceosoma humano. Descuelga el teléfono en Barcelona, donde reside y trabaja, como líder de grupo, en el Centro de Regulación Genómica (CRG).

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El papa León XIV emprende este jueves a primera hora de la mañana, y hasta el 2 de diciembre, una visita de seis días a Turquía y Líbano, el primer viaje que realiza desde que fue elegido el pasado mayo. Es un viaje a las raíces más remotas del cristianismo, y con motivo precisamente de una de las fechas más emblemáticas de sus primeros siglos: se cumplen 1.700 años de la celebración del primer concilio de todo el mundo cristiano, que tuvo lugar en 325 en Nicea, actual Turquía y que ahora se llama Iznik.

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Desde el momento en el que las paramilitares Fuerzas de Apoyo Rápido de Sudán tomaron la capital de Darfur Norte, El Fasher, tras haberla sometido a un asedio asfixiante de más de 500 días, los relatos sobre las atrocidades que se temía que cometerían empezaron a sucederse uno tras otro: casos de ejecuciones en masa, violencia sexual, torturas, secuestros.

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El 27 de noviembre de 2024 por la tarde, centenares de jóvenes montados en scooters regresaban a los devastados suburbios de Beirut enarbolando la bandera amarilla de la milicia libanesa Hezbolá y haciendo el gesto de la victoria. El alto el fuego que había entrado en vigor minutos antes ponía fin al conflicto con Israel que el grupo había iniciado el 8 de octubre de 2023, cuando atacó a las tropas israelíes, “en solidaridad” con la ofensiva lanzada por Hamás desde Gaza. Pero 12 meses después, el ejército israelí sigue atacando a Líbano a diario ante el rechazo de la milicia a entregar las armas, algo que el acuerdo exige. Y las autoridades libanesas, que desean desarmar a Hezbolá mediante un proceso negociado y liderado por Beirut, carecen de las herramientas para hacerlo por su cuenta y para frenar las hostilidades israelíes.

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Se activa el botón del play y la voz de Antonio El Bailarín suena ya gastada, aunque lleva hilvanado en cada palabra el orgullo propio del genio de la danza que no necesitó apellidos para alcanzar la gloria. “La retirada de mi carrera profesional se produjo en la ciudad de Sapporo, en Japón, en el 1978”, se le aprecia decir entre el sonido granuloso de una vieja cinta de casete. Son los años ochenta del siglo XX y es a partir de ahí cuando el artista irrepetible decae y emerge el personaje de escandalosa vida social, carne de los primeros programas sensacionalistas de una televisión en blanco y negro que se sentía atraída por la incipiente jet set marbellí y la futilidad de la vida aristocrática española.

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En 1992, en el yacimiento arqueológico de Hostalot (Vilanova d’Alcobea, Castellón), los arqueólogos hallaron dos esqueletos humanos. La degradación de los restos de uno de ellos, a causa de las tradicionales labores agrícolas de la zona, impidieron su estudio; sin embargo, el otro estaba prácticamente completo y en buen estado de conservación. Todo lo encontrado fue debidamente guardado en el Museu de Belles Arts de Castelló, hasta que una veintena de años después el Ayuntamiento y la Comunidad Valenciana decidieron encargar el estudio paleoantropológico de aquel cuerpo, su datación por radiocarbono, análisis de ADN y una revisión de las tres piezas del ajuar que lo acompañaban. La investigación ha dado como resultado que los restos corresponden a una aristócrata germana de finales del siglo IV o inicios del V y originaria de las actuales Chequia o Hungría. Pero ¿qué hacía aquella noble tan lejos de su lugar de nacimiento?

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Todo comenzó en 2014, cuando el artista peruano Roberto Huarcaya (Lima, 1959) fue invitado a participar en una experiencia natural, en el Parque Nacional Bahuaja Sonene, en la selva peruana de Tambopata. Aquella vivencia supuso un punto de inflexión en su trayectoria. Sumergido en la densidad de una exuberante biodiversidad de plantas y animales, supo que debía abandonar el enfoque documental tradicional, en busca de una forma radical y más sensible de representar la experiencia. Decidió prescindir de la cámara y centrar su práctica artística en el fotograma,una técnica anterior que no utiliza aparato óptico, con la que realiza obras a escala monumental.

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Cuando en 1888 el químico Albert Baur se afanaba en su laboratorio para descubrir cómo hacer explotar cosas, no era consciente de la revolución que estaba a punto de gestar. Su objetivo era encontrar un explosivo más potente que el TNT, no explotó nada, pero todo olía francamente mal. Había llegado a lo que en química se conoce como ‘nitroalmizcles’, moléculas aromáticas de perfil similar al almizcle natural, la sustancia odorífera fuerte y acre secretada por el ciervo almizclero (Moschus moschiferus) en época de celo, que excitó –y nunca mejor dicho– la paleta del perfumista de finales del XIX, como las de la Maison Guerlain o la mítica Houbigant.

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Iba a escribir sobre La empresa de sillas, cuánto estoy disfrutando las desventuras conspiranoicas de Tim Robinson. Si tienen problema con la vergüenza ajena, ni se acerquen; es como escuchar a Feijoó diciendo Anotop At en bucle. Te ríes, pero se sufre. O, como estamos ya con las listas de lo mejor del año, de lo disfrutona que fue Paradise y lo poco que se habló de ella. O de que este jueves vuelve Blue Lights (a Movistar Plus+), tan cotidiana y tan excepcional. Hay pocos refugios más cálidos que la sonrisa melancólica de Siân Brooke.

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“Ella tenía solo dos años, yo tenía cinco. Papá se quedó sin trabajo y empezó a pensar que sus hijos le bloqueaban y le estaban empobreciendo”. Fils toma la palabra ante la cámara y su hermana Ruth aún no logra contener las lágrimas, muchos años después. “Nos trató de brujos, nos pegaba. Un día, papá nos dijo que si volvíamos a casa nos mataría”, dice esta chica congoleña.

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